Cubierta

HANS JONAS 

PENSAR SOBRE DIOS 

Y OTROS ENSAYOS 

Traducción de Angela Ackermann

Versión castellana de Ángela Ackermann de la obra de 

Hans Jonas, Philosophische Untersuchungen und metaphysische Vermutungen, 

Insel Verlag, Fráncfort del Meno y Leipzig 1992 

 

 

Diseño de la cubierta: Claudio Bado y Mónica Bazán 

Maquetación electrónica: Fotoletra, S.A. 

 

 

 

 

© 1992, Insel Verlag, Francfort del Meno 

© 1998, Empresa Editorial Herder S.L., Barcelona 

© 2012, de la presente edición, Herder Editorial, S.L., Barcelona 

 

ISBN digital: 978-84-254-3050-3 

 

La reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimiento expreso de los titulares del Copyright está prohibida al amparo de la legislación vigente. 

www.herdereditorial.com

 

 

 

 

 

 

 

Para Lore en agradecimiento por medio siglo de una felicidad diariamente renovada

INDICE  

 

 

Prefacio 

 

 

PRIMERA PARTE 

La teoría del organismo 

 

1. Evolución y libertad 

2. Herramienta, imagen y tumba. Lo transanimal en el ser humano 

3. Cambio y permanencia. Sobre la razón de la comprensibilidad de la historia 

4. La carga y la bendición de la mortalidad 

 

 

SEGUNDA PARTE 

La doctrina del ser y de la moral 

 

5. De Copérnico a Newton: Los comienzos de la concepción moderna del mundo 

6. La fundamentación ontológica de una ética cara al futuro 

7. Los derechos, el derecho y la ética: ¿Cómo responden a la oferta de las nuevas técnicas de procreación? 

 

 

TERCERA PARTE 

Lo indenegable a quien pregunta: Reflexiones sobre Dios 

 

8. El pasado y la verdad. Una anotación complementaria tardía a las llamadas demostraciones de la existencia de Dios 

9. El concepto de Dios después de Auschwitz. Una voz judía 

10. Materia, espíritu y Creación. Conclusiones cosmológicas y conjeturas cosmogónicas 

 

 

Acreditaciones bibliográficas de los textos 

 

 

Información adicional 

 

 

PREFACIO  

 

 

Los ensayos recogidos aquí deben su origen a diversos motivos y los escribí a lo largo de los últimos ocho años (sólo el número 3 es anterior). En su mayoría fueron invitaciones a congresos y coloquios los que me animaron, de acuerdo con sus planteamientos, a retomar y a seguir desarrollando algunos temas de trabajos anteriores. En la novena década de la vida uno se vuelve parco en la aceptación de tales tareas, que se solicitan desde fuera. Mis negativas a estas invitaciones eran más frecuentes que mis participaciones. Mas, cada sí quedó documentado, y cuando, hace poco, hice un repaso de las publicaciones diseminadas en actas de congresos y revistas, me di cuenta de que había material suficiente para llenar un volumen y también me parecía que las conexiones internas eran suficientes para justificar una publicación conjunta de estos textos. La Insel Verlag se mostró comprensiva con mi deseo de cuidarme todavía personalmente de su preparación, y de esta manera surgió esta «rebusca». 

Los distintos ensayos son independientes entre ellos y se pueden leer sin seguir el orden establecido. Sin embargo, aunque no se rigen por ningún plan, representan un corte transversal a través de temas que me ocuparon durante muchos años y permiten que los puntos principales destaquen mejor por quedar iluminados aquí con mayor precisión. Son aquellos temas que han dominado mi filosofar desde que se alejó de la hermenéutica del pasado –de la que me ocupé en los primeros trabajos sobre la gnosis– para centrarse en problemas modernos y contemporáneos, como la filosofía de la biología, la antropología, la crítica a la ciencia, la técnica y la ética. 

La conexión temática señalada queda manifiesta en las contribuciones incluidas en la primera y la segunda parte de esta recopilación, ya que se mantienen todas ellas dentro del ámbito de la experiencia y de lo demostrable. Las de la tercera parte van más allá. Al ocuparse de la pregunta por Dios, son divagaciones que entran en el ámbito de lo no conocible, y se les puede negar el calificado de «filosóficas». La cuestión del nombre no me importa mucho. Respeto el ascetismo de quedarse parado en los límites, que la filosofía aprendió desde Kant. Pero sigue siendo inextinguible el derecho de aquellos espíritus que se sienten empujados a llevar su preguntar incluso allí donde éste ya sólo puede esperar respuestas adivinatorias y expresables en circunscripciones figuradas. Sin la pretensión de ser conocimiento, este meditar también quiere ser transmitido y, según me dice la experiencia, encontrará algunas resonancias. 

La recopilación en un volumen de un conjunto de textos cuyas partes deben guardar cierto respeto las unas por las otras, me obligó a tomar algunas medidas cara a la edición de unos cuantos de estos trabajos. Principalmente había que eliminar o al menos reducir repeticiones, que eran el resultado más que natural de la sobreposición de temas en ensayos redactados con independencia entre ellos. Lo mismo hay que decir de ciertas duplicaciones con respecto a mis libros anteriores, aparecidos en la Insel Verlag. Por otro lado, la integridad de los distintos trabajos reclamaba sus propios derechos que incluso el autor tenía que respetar, de modo que he podido evitar todas las repeticiones. Espero que el lector me las perdone. El trabajo más reelaborado es el sexto ensayo, cuyo propósito principal, el argumento «ontológico», ha sido ampliado, mientras que en otros se han eliminado partes enteras a causa de las mencionadas repeticiones. 

Las acreditaciones bibliográficas al final del volumen informan sobre la historia de las distintas contribuciones. Allí se mencionan también a los editores de las respectivas primeras impresiones, a los que ya aquí quiero dar las gracias por el permiso para la reimpresión. 

HANS JONAS New Rochelle, N.Y., EE. UU., noviembre 1991 

Primera parte 

LA TEORÍA DEL ORGANISMO Y LA CONDICIÓN EXCEPCIONAL DE LA ESPECIE HUMANA