ISBN 978-3-99025-259-8
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Siegrid Hirsch Wolf Ruzicka
Der Mensch ist darauf angewiesen, Ordnung von außen aufzunehmen.
E.. Schrödinger, Physiknobelpreisträger
Wir verwenden kaum Zeit, um über das Wasser nachzudenken. Es hat einfach da zu sein. Wir brauchen es zum Waschen, zum Kochen, zum Blumen gießen und sogar als Spülung.
Im Wasser bzw. im Wassermolekül ist die Grundstruktur des Lebens vorhanden – das heißt, es beinhaltet die Informationen, wie sich Leben erschaffen kann. Alle Lebewesen dieses Planeten nützen diese Information, um ihren Organismus aufzubauen. Wenn man berücksichtigt, dass der menschliche Körper zu über 70 % aus Wasser besteht (wie die Erdoberfläche), erkennt man die besondere Bedeutung dieser Flüssigkeit. Heilquellen tragen zusätzliche heilbringende Energien in sich. Diese helfen uns, mehr von unserem inneren Ich zu erkennen. Ein Ich, das stark, gesund und stabil ist und Ängste nicht kennt.
Nach eigenen Beobachtungen haben sich die heilbringenden Energien im Wasser von Heilquellen in den letzten Jahren sehr verstärkt. Dies sehe ich als Zeichen für eine schönere Zukunft, denn Wasser ist der Grundbaustein allen Lebens.
Der Biophysiker K. Trincher behauptet, intrazelluläres Wasser sei der Träger des Lebens, denn wenn eine Zelle stirbt, verändert sich zuerst die Struktur des Zellwassers, dann erst verändern sich die Eiweißmoleküle. Wasser hat ein Gedächtnis; durch die Cluster-Strukturen können Informationen (Schwingungen) gespeichert werden. Sie sind in Form von elektromagnetischen Schwingungen bestimmbar. Dr. Smith, Dr. Popp und Dr. Ludwig bewiesen, dass Schwingungen auf Wasser aufmodulierbar sind. Leider werden auch die Frequenzen von Giftstoffen gespeichert; d. h. es finden sich immer noch Schwingungen von Schadstoffen im Wasser, auch wenn diese bereits herausgefiltert wurden.
In mir ist ein großer Dank der Göttlichkeit gegenüber für die heiligen Quellen. Möge ihr Wasser uns allen die Heilung bringen, nach der wir suchen. Ich wünsche allen, die diese Zeilen lesen, die gleiche Freude mit den heilbringenden Bründln, wie sie in mir ist.
Dr. Andreas Horodynski
homöopathisch tätiger Arzt, Wels
Jeder, der die Natur des Wassers zu beschreiben versucht, muss erkennen, dass diese Beschreibung wahrscheinlich innerhalb eines Jahrzehnts veraltet sein wird.
Philippa Wiggins, Biologin
Heilige Quellen findet man innerhalb sakraler Orte, wie es eine Kapelle, eine Kirche oder auch ein bronzezeitlicher Kultplatz sein kann. Während das Wasser im Altertum für rituelle Waschungen oder als Orakelmedium benützt wurde, ist später durch Wallfahrt und Gebet der religiöse Charakter erhalten geblieben. Der Mensch beschäftigt sich seit Jahrtausenden mit dem Wasser und die Beobachtung zeigt ihm – Wasser ist nicht gleich Wasser. Was unterscheidet nun die einfache Berg-, Wiesen- oder Brunnenquelle von der Heilquelle oder der heiligen Quelle? Eine Heilquelle ist klar definiert. In ihr befinden sich therapeutisch wirksame Stoffe, die den anderen Wässern fehlen. Warum aber baute man Kirchen und Kapellen bei manchen Quellen und ließ gleichwertige, die daneben austraten, unbeachtet? Vielleicht wurden diese Quellen von Tieren häufiger aufgesucht als andere (Bsp. Rosenau am Hengstpass) oder es wuchsen seltene Pflanzen an ihren Rändern. Vielleicht waren den Vorfahren geheimnisvolle Messmethoden bekannt, von denen die Wisenschaft nichts mehr oder noch nichts weiß.
Die Vorstellung, Wasser übertrage Himmelskräfte, ist eine sehr alte. Bei den Priestern der archaischen Muttergöttin löschte die »heilige Quelle« nicht nur den Durst des Körpers, der Materie also, sie versorgte den Geist mit Wissen und trug die Gedanken und Gebete der Menschen zu den Göttern. Im alten Testament schwebt Gott »über allen Wassern«, bevor er mit seinem Schöpfungswerk beginnt. Im biblischen Quellteich Bethesda teilt sich das Göttliche dem Irdischen über das Medium Wasser mit. »Ein Engel des Herrn bewegte das Wasser. Wer nun nach der Bewegung des Wassers zuerst hinabstieg, der wurde gesund, mit welcher Krankheit er auch behaftet war«(Joh. 5,2-9). In der indischen Mythologie wird Brahma in seinem goldenen Weltei von Wasser getragen. Die Göttin Aphrodite, die aus dem Schaum des Meeres Geborene, ist ein Symbol für Fruchtbarkeit; in Rom nannte man sie Venus, in Gallien Frigga, in Germanien Freya.
Wasser sorgt für das Gleichgewicht in allen lebendigen Systemen und ist so alltäglich für uns wie die Luft zum Atmen. Es hat viele Wesen und viele Ebenen; Wasser ist eine Quelle der Inspiration. Für Theodor Schwenk, einen von den Lehren Rudolf Steiners geleiteten Wasserforscher, ist Wasser das Medium, mit dem der Mensch Impulse aus der spirituellen Welt empfängt. Viktor Schauberger ist ähnlicher Meinung und spricht dem Wasser eine Art nichtphysikalischer Lebenskraft zu.
Der französische Physiker Jacques Benveniste vertritt heute die These, Wasser habe ein Gedächtnis, vergesse nichts von dem, was es erfahren habe und fungiere als Informationsüberträger. Seine Forschung erscheint vielen seiner Kollegen noch unglaubwürdig, stößt aber bei Homöopathen auf Beifall, da sie als Erklärungsmodell für die Wirksamkeit hochpotenzierter Arzneien dienen könnte. Als Dr. Bach seine Bach-Blüten entdeckte, verwendete er dazu Wasser aus einer unberührten »heiligen« Quelle. Homöopathen brauchen frisches Quellwasser, um hochwertige Heilmittel aus Pflanzen potenzieren zu können. Wasser aus den heiligen Quellen ist für sich schon ein Wert, es könnte aber zusätzlich zu einer »blauen Apotheke« für uns werden. Zeugnisse darüber findet man zu Hunderten als Votivgaben bei den Quellkirchen oder –kapellen und in den Überlieferungen.
Manche Wasserforscher vermuten eine Art kosmische Energie in heiligen Quellen, vergleichbar dem genetischen Code des Menschen.
Nicht alle Quellen, die von altersher als »heilig« oder »heilend« bekannt waren, sind intakt. Manchmal steht nur mehr eine Kapelle oder ein Marterl an dem einstmals hochgehaltenen Ort und die Quelle ist abgeleitet oder versiegt. Manchmal findet man prächtig renovierte Brunnenkapellen und auch sprudelndes Wasser, allerdings mit dem Zusatz »kein Trinkwasser«. Manche Quellen sind in Vergessenheit geraten und nicht einmal die unmittelbaren Anwohner wissen über sie Bescheid.
Es gibt aber noch eine Vielzahl bezaubernder Stellen, wo heilige Quellen ungehindert fließen dürfen und jeder Mensch sich an ihnen freuen und sie benützen kann. Es sind häufig stille Plätze ohne Rummel, an denen die Harmonie von Stein – Baum – Quelle anzieht und wo man vollkommene Ruhe findet. Es sind aber auch prächtige Wallfahrtskirchen mit regem Besuch, wo das Wasser aus liebevoll renovierten Anlagen fließt. Der Eindruck ist natürlich ein subjektiver, trotzdem sind einige Orte »heiliger« als die anderen. Offene Menschen erfahren hier seelische und geistige Reinigung.
Wir haben jede beschriebene Quelle besucht und ihr Wasser an Ort und Stelle getrunken. Wir haben mitgebrachte Flaschen mit dem Wasser gefüllt und es mit nachhause genommen. Nach zum Teil monatelanger Lagerung schmeckte das Wasser aus den heiligen Quellen noch immer frisch und jung. Das Pendel zeigte bei jeder der Quellen einen Rechtsausschlag, das heißt, die Quellen liefern rechtsdrehendes Wasser, im Gegensatz zum Leitungswasser, das in den meisten Fällen linksdrehend ist. (Rechts- bzw. linksdrehend hat in diesem Zusammenhang nur mit der Ausschlagrichtung des Pendels zu tun.) Wohlbefinden und Gesundheit hängen nicht zuletzt von der Qualität des Wassers ab, das wir täglich trinken, mit dem wir unsere Speisen zubereiten und mit dem wir uns waschen.
Trotzdem es so viel Wasser auf der Erde gibt, ist es kostbar. Der scheinbare Wasserüberfluss ist für uns nur beschränkt nutzbar, denn nur 3 % des Planetenwassers besteht aus Süßwasser und auch hiervon ist der größte Teil im ewigen Eis gebunden.
Niemand kann es ignorieren – Wasser ist einzigartig. Nach zwei Jahrtausenden philosophischer und wissenschaftlicher Untersuchungen ist die wichtigste aller Substanzen noch immer von vielen Geheimnissen umgeben. Vielleicht kann man auf dieser Basis akzeptieren (auch wenn man es nicht verstehen kann), warum manche Quellen »besonders« für uns sind; sie entspringen an energiegeladenen Plätzen und transportieren die Kraft der Erde in die Welt; vielleicht sogar durch uns, die wir uns dem jungfräulichen Wasser dankbar nähern. Kehren wir dorthin zurück, wo im ewigen Kreislauf des Wassers wieder alles beginnt – zur Quelle.
| Tourist/web Info | Wegbeschreibung | WASSERentnahme |
| tel. 07258 7455 www.adlwang.at |
Ansfelden – B 139 – Bad Hall – Adlwang | Freier Quellzutritt, viel Wasser |
Adlwang liegt auf einer Seehöhe von 419 m und hat 1510 Einwohner. Die Gemeinde gehört teilweise zum Kurbezirk Bad Hall, die Entfernung zum Kurzentrum beträgt etwa 3 bis 5 km. Das Zentrum ist die große, prächtige Wallfahrtskirche. Der älteste Wallfahrtsort Österreichs wartet mit beeindruckenden Besucherzahlen auf. Jährlich kommen zu den goldenen Samstagen rund 50.000 Besucher. Diese werden mit einem Kirtag samt Vergnügungspark und einer großen Gewerbeschau auf der Festwiese gefeiert. Besinnliche Stunden erlebt man außer in der Kirche beim Besuch der Wallfahrerausstellung im Gasthof Herzogtum, beim Fischen in den Ortsbächen (Gästekarte im Gemeindeamt), auf vielen markierten Wanderwegen und auf einem sehr informativen, 4 km langen Waldlehrpfad, auf dem neben Bienenstock, Ameisenhaufen und Nistkästen auch die heimischen Baumarten beschrieben sind.
Hinter der Wallfahrtskirche führt eine breite Steintreppe abwärts. Man sieht die Bründlkapelle mit dem Wasser sofort. Es ist ein ruhiger, angenehmer Ort mit zwei Bänken. Hier hört man unter hohen Fichten, umgeben von einer Bodendecke aus Springkraut, das sanfte Plätschern der Quelle. Man kann auch mit dem Auto zufahren.
Ein vorchristlicher Quellenkult ist belegt. Herzog Tassilo II. vermacht im Jahr 777 dem Stift Kremsmünster drei Kirchen, eine davon dürfte jene in Adlwang gewesen sein. Im Census ecclesiarum des Stiftes Kremsmünster wird der heilige Brunnen mit einer bereits bestehenden Marienkapelle erstmals im 12. Jh. beim Bau der Haller Kirche erwähnt, die Abt Ulrich 1173 bis 1182 auf den Klosterbesitzungen errichtete. Adlwang wird seit jener Zeit als Ort besonderer Marienverehrung genannt und bereits 1330 wurden zu jedem Marienfest und an jedem Samstag Messen gelesen. Papst Eugen IV. stattete die für den Andrang der vielen Pilger schon viel zu klein gewordene Kirche 1431 mit einem Ablass aus. Das bedeutete nichts anderes, als dass sich der Pilger gegen Bezahlung einer gewissen Summe von seinen Sünden freikaufen konnte. Der finanzielle Ertrag wurde für einen Kirchenneubau verwendet und anstatt eines romanischen Kirchleins entstand ein gotischer Bau. Während der Bauernkriege wurde gebrandschatzt und verwüstet. Das Gnadenbild, eine Pieta, fand man schließlich unter einem Ameisenhaufen wieder. Im alten Mirakelbuch wird vermeldet, die Ameisen hätten sich nicht von der Statue vertreiben lassen, was dem Gnadenbild im Volksmund die Bezeichnung »Maria im Ameisenhaufen« eintrug. Ab 1660 blühte die Wallfahrt auf, es gab einige wunderbare Heilungen und Rettungen, der älteste überlieferte Fall ist einer aus 1620. Bis zum Ende des 17. Jhs. stieg die Anzahl der jährlich gelesenen Messen auf 1350. Der nächste Aufschwung erfolgte 1755, als das Bild des kreuztragenden Jesus Blut schwitzte, was nach einem Gutachten nicht auf natürliche Ursachen zurückzuführen war. Adlwang war damals der berühmteste Wallfahrtsort Oberösterreichs, aus allen Teilen der Monarchie reisten Pilger an. Kaiser Josef II., der eine Aufhebung der Wallfahrt erreichen wollte, biss in Adlwang auf Granit. Weiterhin kamen die Menschen in Scharen, besonders an den goldenen Samstagnächten, das sind die drei Samstage nach Michaeli (29. September).
Nach der Legende stand die Gnadenstatue unter einer großen Linde bei der Heilquelle. Als der Baum alt geworden war und abstarb, brachte man die Statue in die Kirche nach Pfarrkirchen, doch kehrte sie nachts immer wieder zur Quelle zurück. So wurde dort die Kapelle erbaut. Eine zweite Überlieferung erzählt von einer strahlenden Jungfrau, die sich bei der Quelle wusch. Es heißt, dass die heilige Maria sich an den drei goldenen Samstagen nicht in Mariazell aufhält, sondern in der Quelle in Adlwang badet. Das Gnadenbild, die schmerzhafte Muttergottes, steht heute in der Kirche, stand aber bereits in der ersten alten Marienkapelle. Die Quelle entspringt unter dem Hochaltar und wird in die Bründlkapelle geleitet. Die Inschrift »Gnadenquelle sei gegrüßt« steht über der Grotte, in der eine Pieta (Mutter Maria unter dem Kreuz mit ihrem aus den Wunden blutenden Sohn in den Armen) über dem klaren Wasser zu schweben scheint. Die Grotte ist immer überreichlich mit Blumen geschmückt. Darunter auch große Gestecke mit Dankbarkeitsbezeugungen wie »Mich hat das Wasser geheilt.« Nachts ist der Gnadenort bestrahlt.
Vom leicht jodhältigen Wasser erhoffen sich viele Besucher eine Verbesserung ihrer Sehfähigkeit. Zeugnis von seiner Wirksamkeit legen die Votivbilder (hinter dem Altar zu sehen) ab. Hier ist ständig Betrieb. Entweder es kommen Menschen, die sich die Augen waschen oder sie reisen mit fahrbaren Untersätzen an, um Flaschen und Kanister mit dem Wasser zu befüllen. »Ich komme alle 14 Tage. Wir kochen damit und wir trinken das Wasser.« »Statt Mineralwasser, mir bekommt es besser«, meint lakonisch eine Frau, die eine Kiste mit dem Moped transportiert. »Schmeckt nicht wie das aus der Leitung …« Aus einem Rohr fließt das Wasser unermüdlich und reichlich. Es hat einen eigenwilligen, aber reinen Geschmack und ist sehr kühl.
| Tourist/web Info | Wegbeschreibung | WASSERentnahme |
| tel. 07216 42710 e-mail: gemeindeamt@afiesl.ooe.gv.at www.afiesl.at |
B 126 – Bad Leonfelden – Helfenberg | Quelle frei zugänglich, viel Wasser |
Neben Ahorn, Haslach, Schönegg und Helfenberg gehört auch Afiesl zu den 5 »Weberland«-Gemeinden, die ihre Stärken – neben der Präsentation alter Weberkunst auch ein 156 km langes Wanderwegenetz – gemeinsam vermarkten. Paare fragen hier häufig nach dem »Mühlviertler Himmel«, der sich als Romantikhotel für Verliebte entpuppt und hervorragende Küche bietet. Über ein Jahrhundert prägte eine Fabrikantenfamilie die Gegend, sie war der größte Arbeitgeber Oberösterreichs und hat auch in der 420-Seelen-Gemeinde Afiesl ihre Spuren hinterlassen.
Wenn man von Helfenberg kommt, ist die Waldkapelle Maria Rast gut ausgeschildert und der Weg führt zu einem Parkplatz am Waldrand. Die Forststraße geht zwar weiter, aber das Schild Fahrverbot (ausgenommen Gehbehinderte) sollte unbedingt beachtet werden. Nach 5 Minuten Fußweg durch einen Fichtenforst taucht die Wallfahrtskapelle zwischen den Stämmen auf, hier muss auch der Gehbehinderte dem Auto Adieu sagen, denn der Weg zum Ursprung muss auf jeden Fall zu Fuß zurückgelegt werden. Er ist gut ausgeschildert und führt rechts etwa 300 Meter talwärts durch hohen Forst zu einem kleinen Holzhäuschen. Maria Rast liegt am Weberland-Rundweg und ist Kreuzungspunkt mehrerer Wanderwege. Dass es sich um einen breits vorchristlichen Kultplatz handelt, sieht man an den beeindruckenden Spursteinen und Überresten einiger Steinkreise, die den Quellenweg säumen. Auf großen Tafeln wird man über die Zeit unserer keltischen Vorfahren informiert.
»Lieber Wanderer, an diesem Ort fühlen sich Menschen seit Jahrtausenden dem Spirituellen verbunden …«, steht auf einer der Schautafeln. Folgt man der Ursprungslegende, dann kamen Josef und Maria auf ihrer Flucht nach Ägypten auch hierher. Sie wurden müde und schliefen auf Steinen ein, aber diese wurden weich wie Polster und schmiegten sich um ihre Körper. Als dann Maria ihr Kind baden wollte, sprang zu ihren Füßen eine Quelle auf und sie wusch das Kindlein in einer sich bildenden Steinmulde. Dem Wasser wurde dadurch ewige Heilkraft verliehen. Die Familie wanderte weiter und meinte in dem sich öffnenden Tal das Paradies zu erblicken. So heißt diese Stelle im Mühltal im Volksmund bis heute »s‘ Paradeis«. Die Sage erzählt auch von einer kranken Burgfrau aus dem nahen Piberstein, der die Muttergottes im Traum den Rat erteilte, bei einer unter der Buche hervorsprudelnden Quelle Heilung zu suchen. Beim Suchen nach der Quelle wies ihr ein Hirsch den Weg und sie wurde tatsächlich gesund. Zum Dank ließ sie eine Kreuzsäule erbauen. Eine andere Legende beschreibt die Heilung einer armen Frau, die sich auf Anraten eines Bauern in das Quellwasser setzte, auch sie wurde gesund.
Die Landschaft ist wild und schwermütig. Links und rechts neben dem Quellenüberbau, einem Holzhäuschen, wachsen große Buchen, Hüterinnen der Quelle, die von Radiästheten den weiblichen Kultplätzen zugeordnet werden. Es wachsen üppige Farne und eine große Anzahl des kleinblütigen Weidenröschens, ein Naturheilmittel bei Erkrankungen der Harnwege. Während die Kapelle Maria Rast zur Gemeinde Schönegg gehört und von der Pfarre Helfenberg betreut wird, liegt die Quelle mit dem Quellenhaus auf dem Gemeindegebiet Afiesl. Forst und Quelle gehören zum Grundbesitz der Grafen Revadera. Die wasserreiche Quelle, die im Verlauf des waldreichen Hügels austritt, ist der Ursprung des Kultes. Viele Votivbilder untermauern die Volksgläubigkeit über Jahrhunderte. Es sind berührende kleine Zettel aus der heutige Zeit zu finden: »… lass unsere Mama leben, wir brauchen sie so sehr …«, »schenk uns gesunde Kinder …«. Die gefasste Quelle wird über ein Kupferrohr, das aus der Pieta geführt wird, in ein Steinbecken geleitet.
Das Wasser schmeckt nach mehr und ist angenehm kühl. Es ist für die vielen Wallfahrer eine Selbstverständlichkeit, an der Quelle zu trinken und sich die Augen zu benetzen. Viele Leute kommen regelmäßig, um das Quellwasser in Gefäße zu füllen und mit nach Hause zu nehmen. Es soll nicht nur heilsam und gesundheitserhaltend wirken, sondern auch einen vorzüglichen Tee ergeben. Was für den einen heilsames, also »heiliges« Wasser ist, dient einem anderen zu profanen Zwecken im Haushalt. Versuche im Krankheitsfall werden natürlich gemacht. Die Verehrung des heiligen Wassers ist in der Umgebung lebendig geblieben. Heute werden auch wieder Taufen direkt an der Quelle durchgeführt. Ein schöner, neuer Brauch.
Bei der Quellstube Hager, direkt auf dem Wanderweg Waldsteig, der nur zu Fuß oder mit dem Rad erreichbar ist, kann man sich aus einer wunderbaren, 1971 gefassten Quelle bedienen. Es ist reines Bergwasser in hervorragender Qualität. Die Quelle hat bereits vielen Wanderern Erfrischung und Labung gebracht.
| Tourist/web Info | Wegbeschreibung | WASSERentnahme |
| tel. 07281 8051 www.tiscover.com/aigen-schlaegl e-mail: boehmerwald@upperaustria.or.at |
B 127 – Rohrbach – Aigen | Quelle frei zugänglich, zu Fuß zu erreichen, hohe Wasserschüttung |
Aigen, das »Tor zum Böhmerwald«, ist der Hauptort des nördlichen Zipfels von Oberösterreich und die Endstation der Mühlkreisbahn. 1240 gegründet, erhielt Aigen bereits 1362 das Marktrecht. 1900 Einwohner und viele Gäste nützen ein reiches Freizeitangebot und vorbildlich gepflegte Wander- und Radwege. In unmittelbarer Umgebung befinden sich der schneesichere Hochficht, das Prämonstratenserstift Schlägl mit seiner traditionsreichen Bierbrauerei und viele interessante Museen und Erlebniswelten. In Aigen selbst ist das Vogelmuseum einen Besuch wert und natürlich sollte man sich das 10-erl- Haus am Marktplatz ansehen. Die Vorderfront des alten Gründungshauses wurde mit 40.000 Zehngroschenmünzen tapeziert und damit zum zeitgenössischen Denkmal für unsere Nationalwährung.
Man fährt durch Aigen bis zum Marktplatz, wenige Meter danach weist ein Schild rechts in Richtung Grünwald und Bärnstein. Hier biegt man ab und folgt dem Schild »Adalbert-Stifter-Jugendherberge« immer bergauf. Unmittelbar vor Beginn des Waldes geht es rechts in eine Sackgasse (Schild Kalvarienberg). Dem Weg mit dem Auto folgend, sieht man ein einzelnes Holzhaus. Hier kann man am Waldrand parken, es ist genügend Platz vorhanden. Beim unteren grün-rot bezeichneten Weg ist der Einstieg. Man geht durch hohen Mischwald zwischen moosbedeckten kleineren Findlingen und riesigen Felsblöcken der Markierung nach und erreicht die Quelle nach etwa 5 Minuten Fußmarsch.
Die nahe gelegene Kalvarienbergkapelle hat nach drei Seiten offene Pfeilerarkaden und ist ein barocker Rundbau mit einer Kreuzigungsgruppe von Johann Worath. Diese Kapelle sollte ein Bründl erhalten und so wurde die Quelle wahrscheinlich auf Veranlassung von Abt Michael Felder (1687 bis 1701) gefasst. Der Name Michaelsquelle könnte auf diesen Abt Michael zurückgehen. Sie könnte aber auch nach dem Schutzpatron der christlichen Ritter und des Hl. Röm. Reiches benannt sein, dem heiligen Michael, Anführer der himmlischen Heerscharen.
Von weitem schon hört man ihr Plätschern. Sie entspringt auf 700 m Höhe und ihr Wasser fließt zum Galgenbach, dieser mündet in Schlägl in die Große Mühl. Der Wanderer, der den St. Oswalderweg oder den Waldsteig am Böhmerwald-Rundweg zum Bärenstein benützt, kommt automatisch an ihr vorbei. Inmitten der Waldidylle weitet sich der Platz, auf dem in Fülle Goldrute, Engelshaar, Wurmfarn und Sauerklee wachsen. Die Quelle wird über ein Rohr in einen ausgehöhlten Baumstamm geleitet und fließt unterirdisch in einen unmittelbar davor liegenden klaren, kleinen Teich, der von Amphibien bewohnt ist. Eine Holzbank lädt zum Rasten und Genießen ein, man kann es sich aber auch auf dicht bemoosten Steinen bequem machen.
Die letzte Wassergüteprüfung erfolgte am 22. April 1998 vom BBSU Linz. Hervorragende Trinkwasserqualität wird bescheinigt. Dass die Michaelsquelle 5,3 mg/l Kalzium, 3,3 mg/l Magnesium, 2,2 mg/l Chloride und 14,6 mg/l Sulfate enthält, kann man direkt bei der Quelle nachlesen, sie gehört also zu den mineralreichen Wässern. Das reine Quellwasser (Tiefenwasser) rinnt so hurtig, dass eine 1l-Flasche in Sekunden voll ist. Das Wasser schmeckt neutral, mit einem etwas bitteren, aber nicht unangenehmen Nachgeschmack, es ist äußerst kühl und fließt unvermindert auch im Winter. Wunderheilungen sind nicht überliefert, allerdings ist in vielen ortsansässigen Familien der Besuch der Quelle zumindest einmal im Jahr üblich.
| Tourist/web Info | Wegbeschreibung | WASSERentnahme |
| tel. 07782 55550 www.altenfelden.at |
B127, Neufelden – Ortsmitte | Quelle frei zugänglich, kurzer Fußweg, ausreichend Wasser |
Altenfelden liegt zwischen der Kleinen und Großen Mühl und am Rand des Böhmerwaldes. 1991 wurde mit der höchsten Bogenbrücke Oberösterreichs – sie überspannt das Flusstal der Großen Mühl – die Umfahrung des Ortes möglich. Altenfelden ist vor allem durch seinen Wildpark bekannt, der jährlich 60.000 Besucher anzieht. Man kann hier heimische Tiere beobachten, auch Wisent, Auerochs, Wildpferd und 15 verschiedene Hirscharten. Tägliche Greifvogelvorführungen und die Raubtierfütterungen locken die Menschen immer wieder hierher. 2.200 Einwohner leben in den 22 Ortschaften Altenfeldens, von denen einige klingende Namen haben – Hühnergeschrei, Langhalsen oder Freileben.
Man fährt von der Umfahrungsstraße in Richtung Neufelden ab. Direkt in Neufelden weist ein grünes Schild den Weg zum Stausee. Man biegt rechts ein und fährt immer den See entlang. Bei einer Gabelung wählt man den rechten Weg, dem Schild »Maria Pötsch« nach. Einige hundert Meter später eine weitere Abzweigung mit einer Hinweistafel, hier muss man parken. Es sind nur wenige Meter vom Parkplatz zur Kirche. Sie führen durch ein kleines Wäldchen hinein in ein Seitental der großen Mühl, ein rauschendes Bächlein entlang, immer bergwärts. Der breite Fußweg, der durchaus auch befahren werden kann (Fahrverbotstafel) ist in etwa 3 Minuten zurückgelegt. Es ist gleichzeitig der Kreuzweg zur Kirche, der durch den Wald weiterführt.
