Einleitung

Verschwenderisch: Die Schöpfung

So langsam wie möglich!

Großzügigkeit kann man lernen 1

Großzügigkeit versus Gutmütigkeit

Um des lieben Friedens willen

Spar deinen Wein nicht auf für morgen

Groß denken und groß handeln

Großzügigkeit kann man lernen 2

Das Navigationssystem

Das Geschenk

Gelassenheit

Ein Lob des Alters

Kannst du mir mal dein Auto leihen?

Voneinander lernen

Die gute Fee

Von Schnorrern und Pharisäern

»Entdecke die Möglichkeiten!«

Großzügigkeit kann man lernen 3

Das große Vaterherz

Das lasse ich mir gefallen!

Einen Antrag auf Erteilung …

Machtspiele

Über den Wolken

»Geiz ist geil«

»Du tust mir gut!«

Vergebung

Im Zweifelsfall: großzügig!

Hauptsache: Auferstehung

Ausblick

Einleitung

»Im Zweifelsfall: großzügig!« Irgendwo habe ich schon als Kind diesen Satz aufgeschnappt und er hat mich seitdem nicht mehr losgelassen. Mit der Zeit wurde daraus für mich so eine Art Lebensmotto und ich habe immer wieder versucht, mir diesen Satz in den unterschiedlichsten Situationen selbst zu sagen und vor Augen zu halten. Und je älter ich werde, desto wichtiger ist mir dieses Motto geworden. Denn wer möchte nicht von anderen großzügig behandelt werden? Wer freut sich nicht, wenn bei einer Fahrzeugkontrolle der diensthabende Polizist gut gelaunt und fröhlich einmal »fünfe gerade sein lässt« und die zu schnell gefahrenen Kilometer »noch einmal« mit einer Ermahnung kommentiert? Wer hat schon etwas dagegen, wenn einem bei einer Autopanne schnell und unkompliziert geholfen wird und der Mechaniker auf die Frage, was es denn nun koste, antwortet: »Das geht schon in Ordnung, es war ja nur eine Kleinigkeit«? Großzügige Menschen machen unser Leben schöner, überraschend und angenehm; wir sind angenehm überrascht, wenn uns jemand großzügig begegnet. Und wenn ich mich umschaue, dann stelle ich fest: Ich bin umgeben von großzügigen Menschen, Freunden, Bekannten, Kolleginnen und Kollegen, die mir nicht kleinkariert und engstirnig, sondern mit einer großen Weite begegnen. Menschen, die bereit sind, von dem, was sie haben, das Beste zu teilen und sich daran zu freuen, wenn es dem anderen auch gefällt und gut geht. In diesem Buch erzähle ich viele Beispiele aus meinem Leben, in denen ich sie aufspüre, die Großzügigkeit.

Kleinkariertes Denken und Verhalten kennen und erleben wir in unserem Alltag zur Genüge und vielleicht stehen wir manchmal selbst in der Gefahr, engstirnig und wenig flexibel zu reagieren. Ich sitze zwar nicht den ganzen Tag am Fenster und zeige jeden Parksünder gleich an, aber bei nächtlicher Ruhestörung, heiklen Situationen auf der Autobahn oder bei Konflikten am Arbeitsplatz merke ich doch, wie schnell sich einem das kleinkarierte Muster in die Brille schiebt. Die meisten Menschen, die ich kenne, wollen das nicht, wollen solches Denken und Verhalten hinter sich lassen oder sich abtrainieren. Deshalb mag der Titel dieses Buches fast wie eine Proklamation, in jedem Fall wie eine deutliche Selbstverpflichtung daherkommen: Großzügigkeit – Kleinkariert war gestern!

»Wie man in den Wald hineinruft, so schallt es heraus!«, sagt eine alte Volksweisheit. Der Kreislauf der Großzügigkeit funktioniert nur, wenn diejenigen, die großzügig sind, auch immer wieder mal selbst so behandelt werden. Jemand, der immer nur gibt und sich für andere »opfert« und niemals etwas zurückbekommt, wird es irgendwann leid sein und sich zurückziehen. Dabei lebt die Großzügigkeit gerade davon, dass sie nicht berechnend ist. Man ist nicht großzügig, um etwas zu erreichen, sondern weil man so sein möchte, weil man so leben, denken und handeln möchte. Und es ist wichtig, dass ich mir die Großzügigkeit anderer auch gefallen lasse und nicht immer versuche, mit meiner Freigiebigkeit alles zu dominieren. Jemand, der im Restaurant die Rechnung für alle begleicht und noch ein gutes Trinkgeld dazu gibt, muss es sich gefallen lassen, dass er oder sie beim nächsten Mal ebenfalls eingeladen wird. Das gut gemeinte Argument: »Nein, jetzt lass mal, ich habe doch viel mehr Geld als du« mag mal gelten, aber auf die Dauer muss ich den anderen Gelegenheiten bieten, ebenfalls ihre Großzügigkeit zu zeigen. Dabei geht es beileibe nicht nur um Geld, sondern um die ganze Art und Weise, wie ich mich verschenke, meine Zeit, meine Aufmerksamkeit, meine Gastfreundschaft, meine Begabungen. Es gibt Menschen, die von Natur aus so sind, es gibt Menschen, die sind eben nicht so und es gibt Menschen, die sind kleinkariert, geizig und habgierig. Für die ersteren sei gesagt: Herzlichen Glückwunsch zu Ihrer Naturveranlagung, denn sie macht für Sie und für andere vieles leichter. Freuen Sie sich mit mir über dieses Buch und entdecken Sie, in wie viele Bereiche diese Haltung hineinstrahlt und dass Sie auf einen alten spirituellen Wegbegleiter für Ihre »Veranlagung« zurückgreifen können: die Bibel. Die Bibel atmet Großzügigkeit.

Allen anderen sei gesagt: Großzügigkeit kann man lernen und einüben, und wenn Sie das interessiert, wenn Sie das spannend finden und lernen möchten, dann freuen Sie sich über dieses Buch und entdecken Sie die vielen Möglichkeiten, wie Sie sich selbst und andere überraschen und hier und da vielleicht auch über sich selbst hinauswachsen können. Sollten Sie jedoch zu der Spezies gehören, die Geiz und Habgier toll findet, dann möchte ich Ihnen zumindest zu Ihrer Ehrlichkeit gratulieren, aber dann klappen Sie dieses Buch wieder zu, es sei denn, Sie möchten sich amüsieren über jene weltfremde, einfältige Lebenshaltung, die ohne klar geregelte Rückgabegarantie, ohne vereinbarte Gegenleistung und einfach so ins Blaue anderen Gutes tut. Dann lesen Sie ruhig weiter, aber ich warne Sie: Großzügigkeit kann ansteckend sein!

Verschwenderisch:
Die Schöpfung

»Am Anfang schuf Gott Himmel …«, das sind die ersten Worte der Bibel und sofort tauchen wir hinein in einen unglaublich weiten Raum. Mit Himmel ist der Kosmos gemeint, alles, was sich im Weltall befindet. Wenn ich in einer sternenklaren Nacht hinausschaue und immer mehr Lichter wahrnehme, dann fühle ich mich ganz klein und unbedeutend. Was sind wir Menschen schon angesichts dieses unfassbar weiten Raums? Das ist wirklich groß: 100 Milliarden Galaxien, in denen sich wiederum 100 Milliarden Sonnensysteme befinden. Eine von diesen 100 Milliarden Galaxien ist das, was wir die Milchstraße nennen und innerhalb dieser Galaxie sind wir eines von 100 Milliarden Sonnensystemen allein in der Milchstraße, können Sie das wirklich denken? Ich kann es nicht, es ist einfach unvorstellbar. Es ist so groß und so weit, dass ich es wirklich nicht fassen kann. Und doch ist es so. Die räumlichen Dimensionen, in die wir »eingebettet« sind, bewegen sich in einer Größenordnung, die wir nur noch mit Lichtgeschwindigkeit beschreiben können (zum Beispiel: Die Strecke von der Erde bis zum Mond beträgt etwa 390 000 Kilometer, das entspricht ca. 1,3 Lichtsekunden). »Bewegen« deshalb, weil die Schöpfung ja nicht zu Ende ist. Das Weltall wächst ja, es dehnt sich immer weiter aus.

Wenn wir also beginnen, unser Denken zu erweitern und größer werden zu lassen, dann folgen wir im Grunde einem Naturgesetz und tun das, was unser Umfeld (im weitesten Sinne) seit Milliarden von Jahren tut: Es weitet sich aus, rasant! Wenn ich in einer sternenklaren Nacht hinausschaue und immer mehr Lichter wahrnehme, dann fühle ich mich wie gesagt ganz klein und unbedeutend. Wenn ich dann jedoch in der Bibel lese und erfahre, dass der Schöpfer des Kosmos sich den Menschen auserwählt hat, den Menschen geschaffen hat zu seinem Ebenbild und zwar in der zweifachen Weise als Mann und als Frau, dann fühle ich mich auf einmal »großartig«, von großer Art, große Kunst, das ist die Schöpfung. Das ist der Mensch.

Und wie habe ich mir nun diesen Gott vorzustellen? Die häufigste Darstellung Gottes ist die eines kräftigen älteren Herrn mit Rauschebart und die bekannteste Darstellung ist wohl jene in der sixtinischen Kapelle in Rom von Michelangelo. Doch warum wird und wurde Gott immer als Mann dargestellt, wo doch in den alten biblischen Texten ganz klar und für die damalige Zeit unfassbar revolutionär beschrieben wird: »Gott schuf den Menschen zu seinem Ebenbild, als Mann und Frau schuf er sie«? Ich weiß jetzt zwar, dass ich ein Ebenbild Gottes bin, aber wie habe ich mir dann Gott vorzustellen: als Zwitter oder als ungeschlechtliches Zwischenwesen? Könnte das zweite Gebot »Du sollst dir kein Bildnis machen« vielleicht nicht nur in Abgrenzung zu den vielen anderen Religionen, die sich Götzenbilder schufen, die sie anbeteten, formuliert sein, sondern auch in der weisen Absicht, dem Menschen zu raten: Versucht erst gar nicht, euch ein Bild von mir zu machen, denn alle Bilder werden scheitern? Es ist ja auch nicht ausgemacht, dass wir die einzigen Lebewesen im Kosmos sind, die Gott als sein Ebenbild geschaffen hat, vielleicht ist Gott äußerst variabel und wir sind nur eine von 100 Milliarden Ebenbildlichkeiten des einen Gottes. Aber selbst wenn es so wäre, wäre es trotzdem legitim, sich den Schöpfer auch menschlich vorzustellen.

Wahrscheinlich ist, dass wir viel zu klein denken und wahrscheinlich ist auch, dass es angesichts von 100 Milliarden Sonnensystemen in jeweils 100 Milliarden Galaxien im Weltall vor Leben nur so wimmelt. Wenn sich in nur einem von den 100 Milliarden Sonnensystemen die gleichen lebensbegünstigenden Umstände ergeben (haben) wie in unserem Sonnensystem, dann wären das immer noch (bei 100 Milliarden Galaxien) 100 Milliarden unterschiedlichster Formen intelligenten Lebens im Weltraum. Wahrscheinlich ist jedoch, dass es »da draußen« sehr viel mehr Lebensformen gibt. Seien wir erst einmal froh, dass wir nicht (wie man bis zum Mittelalter geglaubt hat) das Zentrum des Kosmos sind, sondern uns in einem Randsonnensystem einer Randgalaxie befinden. Dort lebt es sich, vermute ich, kosmologisch gesehen ruhiger.