Inhalt

1 Perspektivenwechsel

»Das Ganze eine namenlose jüdische Tragödie«

Jüdische Revolutionäre machen noch keine jüdische Revolution

Die gute alte Zeit?

Die »Judenfrage« rückt in den Mittelpunkt

2 Jüdische Revolutionäre in einem katholischen Land

Chanukka 5679 (November 1918)

»Es ist wohl das Judenblut in mir, das sich empört« – Kurt Eisner

»Mein Judentum … lebt in allem, was ich beginne und bin« – Gustav Landauer

»Ich werde noch einmal zeigen, daß ich einer vom Alten Testament bin!« – Erich Mühsam

»Gehöre ich nicht zu jenem Volk, das seit Jahrtausenden verfolgt, gejagt, gemartert, gemordet wird …?« – Ernst Toller

»Mein Kopf denkt jüdisch, russisch fühlt mein Herz« – Eugen Leviné

»Landfremde bolschewistische Agenten« – Juden im Kampf gegen die Räterepublik

3 Pogromstimmung in München

Pessach 5679 (April 1919)

»Wir wollen keinen bayerischen Trotzki« – Die Stimmung kippt

»Eine Regierung von Jehovas Zorn« – Die Haltung der katholischen Kirche

»An den Galgen«: Radikalisierung in Ton und Tat

»Die Trotzkis machen die Revolution und die Bronsteins zahlen den Preis«: Jüdische Reaktionen

4 Der Hort der Reaktion

Rosch Haschana 5681 (September 1920)

»Die Bewegung … musste einen Ort zum Vorbild werden lassen« – Hitlers Testgelände

»Die Ostjuden-Gefahr« – Erste Judenausweisungen

»Reisende, meidet Bayern!« – Manifestationen der Gewalt

»Jetzt hat Deutschland seinen Dreyfus-Prozess« – Justizskandal und Skandaljustiz

5 Die Stadt Hitlers

Sukkot 5684 (September 1923)

»Alles, was faul und schlecht war im Reich« – Die Hauptstadt des Antisemitismus

»Morgen baumelt ihr alle« – Der heiße Herbst 1923

»Eine Verhöhnung des deutschen Volkes« – Nachklänge 1924

6 Perspektivenvielfalt

Grabsteine

Lebenswege

Deutungen

Purim 5693 (März 1933)

Zeittafel

Dank

Literaturverzeichnis

Abbildungsnachweis

Anmerkungen