Details

Inhalt
<br />
Einleitung 11
<br />
I. Der Begriff &quot;Vergessen&quot;
<br />
Vorbemerkung 25
<br />
1. Allgemeiner Sprachgebrauch 27
<br />
1.1 Wortbildung und Wortgebrauch 28
<br />
1.2 Irritationen 32
<br />
1.3 Unterschiedliche Bedeutungen 46
<br />
1.4 Wirkmächtige Metaphern 49
<br />
1.5 Zusammenfassung 62
<br />
2. Vergessen und Erinnern 65
<br />
2.1 Vergessen als Erinnern 67
<br />
2.2 Vergessen als Nicht-Erinnern(-Können) 72
<br />
2.3 Erinnern als Vergessen 77
<br />
2.4 Erinnern als Nicht-Vergessen(-Können) 81
<br />
2.5 Zusammenfassung 88
<br />
3. Formen von Vergessen 93
<br />
3.1 Typologien 94
<br />
3.2 Erfahrungen und Selbstreflexion 106
<br />
3.3 Nutzen und Nachteil 115
<br />
3.4 Zusammenfassung 126
<br />
4. Schlussbetrachtung 129
<br />
Exkurs I: &quot;Bannwald der Erinnerung&quot; - Zur Poetik des Vergessens 131
<br />
II. Anthropologien des Vergessens
<br />
Vorbemerkung 149
<br />
1. Anthropologien in physiologischer oder pragmatischer Hinsicht 155
<br />
2. Vergessen - psycho-physiologisches Phänomen und Lebensprinzip oder Bedingung und Konstituens selbst-bestimmten Denkens? 159
<br />
2.1 Obliviositas und Oblivio 161
<br />
2.2 Verdrängung und Vergessen 169
<br />
2.3 Veranlagung und Potential 173
<br />
2.4 Dauer und Moment 177
<br />
2.5 Zusammenfassung 185
<br />
3. Anthropologien des Vergessens in pragmatischer Hinsicht 187
<br />
3.1 Selektion als Form von Vergessen 190
<br />
3.2 Formen von Vergessen und Nachträglichkeit 195
<br />
3.3 Formen von Vergessen und Relativität 197
<br />
3.4 Zusammenfassung 199
<br />
4. Schlussbetrachtung 201
<br />
Exkurs II: &quot;Der Hund von 3 Uhr 14&quot;, oder: Sprechen und Denken als Formen von Vergessen 205
<br />
III. Unterschiedliche Paradigmen in Bezug auf das Vergessen nach 1945
<br />
Vorbemerkung 221
<br />
1. Erste Lesart 225
<br />
1.1 Suspekt. Zur Marginalisierung des Forschungsgegenstands &quot;Vergessen&quot; nach 1945 227
<br />
1.2 Wiederentdeckt. Neues Interesse am Forschungsgegenstand &quot;Vergessen&quot; nach 1995 239
<br />
2. Zweite Lesart 245
<br />
2.1 Fortlaufendes Interesse an Formen von Vergessen 246
<br />
2.2 Formen von Vergessen in philosophischen Ansätzen nach 1995 250
<br />
3. Schlussbetrachtung 261
<br />
Exkurs III: Singulär oder vergleichbar? Zum Historikerstreit und zur ›Wahrheit‹ der Fiktion in Texten von Imre Kertész und Aharon Appelfeld 263
<br />
IV. Formen von Vergessen und die Möglichkeit kritischen Denkens
<br />
Vorbemerkung 287
<br />
1. Ludwig Wittgenstein: &quot;Aspektsehen&quot; als Form von Vergessen 291
<br />
1.1 Erinnern 293
<br />
1.2 Vergessen und der Moment des Kippens 295
<br />
1.3 Das Denkerlebnis und der Übergang von Entweder-oder und Sowohl-als-auch 301
<br />
1.4 Zusammenfassung 303
<br />
Exkurs IV: Die Kunst zu erinnern - Vom Denkmal zum &quot;Denk mal!&quot; 307
<br />
2. Theodor W. Adorno: &quot;Verdinglichung&quot; als Form von Vergessen 315
<br />
2.1 Verdinglichung als Vergessen 317
<br />
2.2 Verdinglichung als Vergessen des Vergessens 321
<br />
2.3 Die Möglichkeit kritischen Denkens 324
<br />
2.4 Zusammenfassung 327
<br />
3. Schlussbetrachtung 329
<br />
V. Vergessen - Ein Resümee
<br />
Vorbemerkung 335
<br />
1. Weder gegensätzlich noch identisch 339
<br />
2. Weglassen und verlieren 341
<br />
3. Möglichkeiten und Grenzen des Denkens 345
<br />
4. Ausblick 349
<br />
Exkurs V: Recht auf Vergessen? Ethik der zweiten Chance?
<br />
Überlegungen zum Urteil des Europäischen Gerichtshofes (EuGH) vom 13.5.2014 351
<br />
Bibliographie 376

Christine Abbt, Prof. Dr., ist SNF-Förderungsprofessorin für Philosophie an der Universität Luzern.