Details
Falsche Freunde
War die Aufklärung wirklich die Geburtsstunde der Moderne?1. Aufl.
26,99 € |
|
Verlag: | Campus Verlag |
Format: | |
Veröffentl.: | 17.08.2015 |
ISBN/EAN: | 9783593432496 |
Sprache: | deutsch |
Anzahl Seiten: | 231 |
Dieses eBook enthält ein Wasserzeichen.
Beschreibungen
Dass die Aufklärung die Gründungszeit der Moderne gewesen sei, wird immer wieder behauptet, so jüngst nach den Pariser Attentaten gegen »Charlie Hebdo«. Doch stimmt das wirklich? Haben die Aufklärer unsere heutigen Vorstellungen von Demokratie und Toleranz, von Menschenrechten, von der Gleichheit zwischen den Geschlechtern oder zwischen den Völkern tatsächlich vertreten? Oder haben sie, wie prominente Aufklärungskritiker behaupten, den modernen Rassismus, Sexismus und Kolonialismus erfunden?
»Falsche Freunde« ist eine Streitschrift, die mit der gängigen Sicht aufräumt, wonach die Aufklärung die modernen westlichen Wertvorstellungen hervorgebracht habe. In sechs Kapiteln etwa zu den Toleranz-, Rasse- oder Geschlechterkonzeptionen illustrer Geistesgrößen bieten die beiden Autoren eine erfrischend neue Lektüre berühmter Schriften an. Sie zeigen, dass die Aufklärung des 18. Jh. uns viel fremder ist als wir gewöhnlich annehmen – aber auch viel überraschender.
»Falsche Freunde« ist eine Streitschrift, die mit der gängigen Sicht aufräumt, wonach die Aufklärung die modernen westlichen Wertvorstellungen hervorgebracht habe. In sechs Kapiteln etwa zu den Toleranz-, Rasse- oder Geschlechterkonzeptionen illustrer Geistesgrößen bieten die beiden Autoren eine erfrischend neue Lektüre berühmter Schriften an. Sie zeigen, dass die Aufklärung des 18. Jh. uns viel fremder ist als wir gewöhnlich annehmen – aber auch viel überraschender.
Inhalt
<br /> Vorwort 9
<br /> Einleitung: Propheten der Moderne? 11
<br /> Auf der Suche nach dem Ursprung der Moderne 11
<br /> Die Aufklärer und ihr Geltungsanspruch 27
<br /> Der Blick zurück nach vorn: Fortschritt und Aufklärung 37
<br /> Fortschritt und Genie 37
<br /> Innovation oder Traditionsstiftung? 45
<br /> Offene Zukunft? 46
<br /> Geschichte als Zivilisationsprozess 50
<br /> Für eine dritte Reformation: Die Religions- und Toleranzdebatte 63
<br /> Vernunftreligion oder religiöse Toleranz? 63
<br /> Ein Pluralismus der Bekenntnisse? 67
<br /> Materialismus und religiöse Toleranz 78
<br /> "Ad maiorem Dei gloriam": Rassentheorien der Aufklärer 83
<br /> Von Sklaven und Affen: Rassentheorien in der Plantagenkolonie 87
<br /> Rassentheorien und vormoderne Weltbilder 91
<br /> Aufklärerische Scholastik 101
<br /> Die Befreiung der Weißen: Der Abolitionismus 105
<br /> Menschen- oder Bürgerrechte? 110
<br /> Die göttliche Strafe abwenden 113
<br /> Frankreich ist keine Despotie:
<br /> Sklavereikritik ohne Abolitionismus 116
<br /> Natur, Moral und Nutzen: Die Geburt des aufklärerischen Abolitionismus 121
<br /> Sklaven für sklavenlose Kolonien: Abolitionismus und imperiale Bestrebungen 125
<br /> Die patriotische Geschichte beider Indien: Auf der Suche nach neuen Kolonien 129
<br /> Der philosophe und die glücklichen Tiere 130
<br /> Schwarze Legende, weiße Legenden 134
<br /> Patrioten in Übersee 138
<br /> Von Ministern und philosophes:
<br /> Die Erziehung zur patriotischen Tugend 144
<br /> Antikoloniale Passagen? 146
<br /> Und (nebenbei) schuf der Mann das Weib: Frauenbilder 153
<br /> Naturalisierung und klassischer Republikanismus 157
<br /> Gab es eine "querelle des femmes"? 160
<br /> Bürger zweiter Klasse 167
<br /> Epilog: Die Cacouacs am Versailler Hof
<br /> oder Was war Aufklärung? 173
<br /> Anmerkungen 183
<br /> Quellen- und Literaturverzeichnis 211
<br /> Quellen 211
<br /> Forschungsliteratur 214
<br /> Vorwort 9
<br /> Einleitung: Propheten der Moderne? 11
<br /> Auf der Suche nach dem Ursprung der Moderne 11
<br /> Die Aufklärer und ihr Geltungsanspruch 27
<br /> Der Blick zurück nach vorn: Fortschritt und Aufklärung 37
<br /> Fortschritt und Genie 37
<br /> Innovation oder Traditionsstiftung? 45
<br /> Offene Zukunft? 46
<br /> Geschichte als Zivilisationsprozess 50
<br /> Für eine dritte Reformation: Die Religions- und Toleranzdebatte 63
<br /> Vernunftreligion oder religiöse Toleranz? 63
<br /> Ein Pluralismus der Bekenntnisse? 67
<br /> Materialismus und religiöse Toleranz 78
<br /> "Ad maiorem Dei gloriam": Rassentheorien der Aufklärer 83
<br /> Von Sklaven und Affen: Rassentheorien in der Plantagenkolonie 87
<br /> Rassentheorien und vormoderne Weltbilder 91
<br /> Aufklärerische Scholastik 101
<br /> Die Befreiung der Weißen: Der Abolitionismus 105
<br /> Menschen- oder Bürgerrechte? 110
<br /> Die göttliche Strafe abwenden 113
<br /> Frankreich ist keine Despotie:
<br /> Sklavereikritik ohne Abolitionismus 116
<br /> Natur, Moral und Nutzen: Die Geburt des aufklärerischen Abolitionismus 121
<br /> Sklaven für sklavenlose Kolonien: Abolitionismus und imperiale Bestrebungen 125
<br /> Die patriotische Geschichte beider Indien: Auf der Suche nach neuen Kolonien 129
<br /> Der philosophe und die glücklichen Tiere 130
<br /> Schwarze Legende, weiße Legenden 134
<br /> Patrioten in Übersee 138
<br /> Von Ministern und philosophes:
<br /> Die Erziehung zur patriotischen Tugend 144
<br /> Antikoloniale Passagen? 146
<br /> Und (nebenbei) schuf der Mann das Weib: Frauenbilder 153
<br /> Naturalisierung und klassischer Republikanismus 157
<br /> Gab es eine "querelle des femmes"? 160
<br /> Bürger zweiter Klasse 167
<br /> Epilog: Die Cacouacs am Versailler Hof
<br /> oder Was war Aufklärung? 173
<br /> Anmerkungen 183
<br /> Quellen- und Literaturverzeichnis 211
<br /> Quellen 211
<br /> Forschungsliteratur 214
Andreas Pecar ist Professor für die Geschichte der Frühen Neuzeit an der Universität Halle-Wittenberg. Damien Tricoire ist dort wissenschaftlicher Mitarbeiter.
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